Encargué a un amigo de promoción del colegio ("San José" - Arequipa, jesuitas), quien vive en los Estados Unidos hace muchos años, algún libro sobre José Mujica. Me envió como regalo "Una oveja negra al poder", de los periodistas y acompañantes en sus campañas políticas Andrés Daza y Ernesto Tulbovitz. Te agradezco por eso Guido.
De su lectura cito para esta entrega, algunas (porque son muchas) vivencias hechas frase, de posiblemente el líder latinoamericano del siglo XX, José Mujica (barrio Paso de la Arena, Departamento de Montevideo, República Oriental del Uruguay, nacido en el 20 de mayo de 1935, 84 años).
Como todo recuento, es necesaria una breve biografía.
- Cuadragésimo Presidente de Uruguay 2010-2015, ganando en segunda vuelta a Luis Alberto Lacalle el 25-10-2009, con el 52% de los votos válidos.
- Integrante del Movimiento de Liberación Nacional "Tupamaros", habiendo sido varias veces apresado.
- Diputado, Senador y Ministro de Ganadería, Agricultura y Pesca (2005-2008).
- Senador en 2014 y renunciado a este cargo en 2018, para dedicarse a la militancia popular.
- Es líder del "Movimiento de Participación Popular", sector mayoritario del partido "Izquierda Frente Amplio".
- Casó en 2005 con Lucía Topolansky (1944-hasta la fecha), dirigente histórica del "Movimiento de Participación Popular". Actualmente se desempeña como Vicepresidenta de Uruguay desde el 13 de setiembre de 2017.
Periodistas 
José Mujica
GdC
¿Vas a ser candidato?"Estoy muy viejo; tendría 75 años si llego vivo. No es para un botija, pero es bueno para un sesentón. Yo tengo dificultades para ser buen administrador. Ahora, para juntar votos, no tengo ninguna clase de problemas y eso quedó demostrado. El problema sustantivo es un problema de edad".Es consciente de la limitación de los años en el vigor físico, más que en el mental, dado que esto repercute en el avatar del 24x7 que exije el cargo de Presidente de la República. Conoce sus debilidades:"Soy sapo de otro pozo"
"Tengo dificultades para ser buen administrador".
Sabe que es necesario saber gestionar la delegación de las actividades del gobierno y que la gestión es la piedra angular de un buen gobierno. Conoce también sus fortalezas:"Para juntar votos no tengo ninguna clase de problemas".Sabe que es líder y que por lo tanto, que tiene seguidores y que es un buen comunicador. Su informalidad y su lenguaje llano lo ayudan a ser bien escuchado.
"Yo no soy masón, ni profesional universitario".
Esta frase lo acerca al menos poderoso y al común de la gente. Al ciudadano de a pie (sin desmerecer a los que tiene automóvil).Sin embargo, las encuestas lo contradijeron siempre. Tenía incorporada la "piel de cocodrilo y caparazón de tortuga", tan necesarias para tener un rol protagónico en la política. Aceptó el desafío de ingresar a la política institucional. Su estrategia: decirlo poco a poco, para no generar alarma y lo fue dando a entender mediante una de sus principales armas: la palabra. Diciendo un día que sí, otro que más o menos y, al otro que no, aunque siempre sugiriendo que sí.Este tipo de estrategia puede ser peligrosa, ya que daría la impresión de inseguridad del candidato. De aquel que no tiene ni la misión, ni los objetivos claros. Y que su visión es gris. Sin embargo, lo único que repetía siempre era que su llegada al poder sería un "terremoto", palabra muy efectista."No tengo culpa de mi peripecia. Mi peripecia es consecuencia de que me agarraron (apresaron) y tengo una historia distinta a los demás presidentes". Colocaba por delante su pasado para que no estorbara, generando a su vez más curiosidad. No debe escapar a nuestro conocimiento que también contó con importantes ayudas del exterior, cada una a su manera: Lula (Brasil), Cristina Fernández de Kirchner (Argentina) y Hugo Chávez (Venezuela); también gracias a ellas ganó. Empezó a gobernar y se hizo famoso en el mundo promoviendo reformas sociales y algunas controvertidas como la habilitación del matrimonio gay, la despenalización del aborto y la comercialización de la marihuana por parte del Estado.
Es cierto que fue criticado por su falta de ejecutabilidad (lo dijo:"tengo dificultades para ser buen administrador"), y también por su desprolijidad, generando amores y odios, los que vivió con mucha pasión.
Se pregunta una vez concluida su presidencia ¿era para él?. De acuerdo a publicaciones del mundo exterior se dice que sí. Dentro de las fronteras de su país las voces iban con viento a favor y en contra: la habilitación del matrimonio gay, la despenalización del aborto, la regulación de la producción y la comercialización de la marihuana por parte del Estado como se ha manifestado, lo colocaron junto con su país, muy visible en el mapa mundial. La muletilla ganada de "el presidente más pobre del mundo" lo encaminó hacia los focos. Como una "oveja negra" orgullosa de serlo y con ganas de mostrarse. "Una estrella en la oscuridad" de la política mundial sería la definición que prefería.
Su amigo, el antropólogo y académico uruguayo Daniel Vidart, se refería a él como "un Quijote con disfraz de Sancho", a lo que Mujica reaccionó con esta frase: "Es una cosa bárbara; esa es de las mejores definiciones que me han hecho".
"Soy un poeta frustrado. Siempre me gustó trabajar con las palabras"El líder que trabaja con las palabras es denominado "Líder Inspirador". Este es el tipo de liderazgo caracterizó a José Mujica."Liderazgo inspirador: Liderar es una tarea compleja. El mundo está cambiando y, si bien es cierto que sigue siendo esencial disponer de conocimientos técnicos y estar orientado a objetivos para ser un buen líder, la diferencia entre ser un jefe y ejercer la autoridad, o ser líder y tener seguidores, consiste en desarrollar herramientas emocionales y comunicativas que tengan un impacto directo sobre las personas que te rodean". Ana Apesteguia, coach personal.
Es un hombre que dice que no es "pobre", que es "austero" para tener "su libertad" y que para eso, es necesario "andar liviano de equipaje". Y lo explica contando que cocina, lava los platos, hace las compras, dona la mayoría de su sueldo, además de vivir en una casa de solo tres ambientes. Lo "raro" de su vida quizá sea su austeridad.Muy bien entrecomillada la palabra raro por los periodistas. Ser austero es vivir con lo que se tiene. Es la mejor manera de vivir con tranquilidad; ser austero no es ser ni pobre ni rico."Me vienen a buscar periodistas de todos lados porque el asunto es que tengo gancho (simpatía). No tengo la culpa, hablo de lo que soy y vivo como quiero. Lo increíble es que ahora eso sea lo diferente. Hay muchos que no pueden creer que a este viejo de mierda le den pelota (importancia), y que se la den en distintos lados del mundo. Pero yo no hago nada para eso, solo vivir como quiero, esté donde esté. Ni pobre ni nada. Pobres son los que están atrás de la guita (dinero), que viven presos".José Mujica tiene simpatía porque su discurso sale del statu quo. Sin embargo y de otro lado, generalmente a las personas mayores como él, solo se les escucha con escucha pasiva y no con escucha activa como se debiera."En el exterior los líderes políticos no dicen nada. Los discursos están vacíos de contenido... Yo digo cosas. Estarán de acuerdo o no, pero digo cosas. Es brutal pero esa es la principal diferencia".Prueba plena de ello la encontramos en fragmentos de su discurso en el "LXVIII Período de Sesiones de la Asamblea General de la ONU", iniciado el 24 de setiembre de 2013 y muy poco recordado. Dicho sea de paso, nos parece relevante citar algunos párrafos con el fin de generar debate en nuestros lectores. Veamos. "Durante casi 50 años el mundo nos vio (a Uruguay) como una especie de Suiza. En realidad, en lo económico fuimos bastardos del imperio británico y cuando éste sucumbió, vivimos las amargas mieles de términos de intercambio funestos y quedamos estancados añorando el pasado. Hoy hemos resurgido en este mundo globalizado tal vez aprendiendo de nuestro dolor. Mi historia personal, la de un muchacho -porque alguna vez fui muchacho-, que como otros quiso cambiar su época, su mundo, el sueño de una sociedad libertaria y sin clases".
"...cargo con las culturas originales aplastadas, con los restos del colonialismo en Malvinas, con bloqueos inútiles a ese caimán bajo el sol del Caribe que se llama Cuba. Cargo con las consecuencias de la vigilancia electrónica, que no hace otra cosa que sembrar desconfianza. Desconfianza que nos envenena inútilmente. Cargo con una gigantesca deuda social, con la necesidad de defender la Amazonia, los mares, nuestros grandes ríos de América. Cargo con el deber de luchar por patria para todos. Para que Colombia pueda encontrar el camino de la paz, y cargo con el deber de luchar por tolerancia, la tolerancia se precisa para con aquellos que son distintos, y con los que tenemos diferencias y discrepamos. No se precisa la tolerancia para los que estamos de acuerdo".
"La tolerancia es el fundamento de poder convivir en paz, entendiendo que en el mundo somos diferentes".
Mi profesor del curso de Ética en el MBA por CENTRUM Católica Graduate Business School, Miguel Giusti PhD, nos decía en clase: "la tolerancia no consiste en aceptar lo inaceptable, sino lo que es aceptable bajo ciertas reglas que son la libertad individual y el estado de derecho. Por lo tanto, la corrupción es intolerable porque va en contra de los derechos de otros y el estado de derecho". "Prometemos una vida de derroche y despilfarro, que en el fondo constituye una cuenta regresiva contra la naturaleza, contra la humanidad como futuro. Civilización contra la sencillez, contra la sobriedad, contra todos los ciclos naturales. “Civilización” contra el amor".
"Lo peor: civilización contra la libertad que supone tener tiempo para vivir las relaciones humanas. Lo único trascendente: el amor, la amistad, aventura, solidaridad, familia.
"Arrasamos la selva, las selvas verdaderas, e implantamos selvas anónimas de cemento. Enfrentamos al sedentarismo con caminadores, al insomnio con pastillas, la soledad con electrónicos porque somos felices alejados del entorno humano. Cabe hacerse esta pregunta: ¿huimos de nuestra biología que defiende la vida por la vida misma, como causa superior y lo suplantamos por el consumismo funcional a la acumulación?".
Conociendo que la ONU es un foro de naturaleza política y estrategia diplomática, no tuvo reparo en expresarse libremente sobre el tema frente de los representantes de todos los países que lo escuchaban, terminando aplaudido de pie."La política, la eterna madre del acontecer humano quedó limitada a la economía y al mercado. De salto en salto la política no puede más que perpetuarse y como tal, delegó el poder y se entretiene, aturdida, luchando por el gobierno. Desbocada marcha de historieta humana, comprando y vendiendo todo, e innovando para poder negociar de algún modo, lo que es in negociable. Hay marketing para todo, para los cementerios, los servicios fúnebres, las maternidades, para padres, para madres, pasando por las secretarias, los autos y las vacaciones. Todo, todo es negocio".
"El hombrecito promedio de nuestras grandes ciudades, deambula entre las financieras y el tedio rutinario de las oficinas, a veces atemperadas con aire acondicionado. Siempre sueña con las vacaciones y la libertad, siempre sueña con concluir las cuentas, hasta que un día, el corazón se para, y adiós. Habrá otro soldado cubriendo las fauces del mercado, asegurando la acumulación. La crisis se hace impotencia, la impotencia de la política, incapaz de entender que la humanidad no se escapa, ni se escapará del sentimiento de nación. Sentimiento que casi está incrustado en nuestro código genético".
Casi siete años después, entre otros asuntos sensibles, se enciende el conflicto EE.UU.- Irán (primera semana de enero 20/20)."Hoy, es tiempo de empezar a tallar para preparar un mundo sin fronteras. La economía globalizada no tiene más conducción que el interés privado, de muy pocos, y cada estado nacional mira su estabilidad continuista, y hoy, la gran tarea para nuestros pueblos, en mi humilde manera de ver, es el todo".
"Tal vez nuestro mundo necesita menos organismos mundiales, esos que organizan los foros y las conferencias, que le sirven mucho a las cadenas hoteleras y a las compañías aéreas y en el mejor de los casos nadie recoge y lo transforma en decisiones".
La Real Academia de las Ciencias de Suecia, otorga anualmente los siguientes Premios Nobel: Física, Química, Literatura y Economía. Los de Fisiología y Medicina los otorga el Instituto Karolinska y, el de la Paz, el Comité Nobel del Parlamento Noruego.
Respecto al párrafo siguiente del discurso, los personajes que podrían influir son los ganadores de cada Premio Nobel.
"Necesitamos sí, mascar mucho lo viejo y eterno de la vida humana junto a la ciencia, esa ciencia que se empeña por la humanidad, no para hacerse rico; con ellos, con los hombres de ciencia de la mano, primeros consejeros de la humanidad, establecer acuerdos por el mundo entero. Ni los estados nacionales grandes, ni las transnacionales y muchos menos el sistema financiero, debería gobernar el mundo humano. Sí, la alta política entrelazada con la sabiduría científica, allí está la fuente. Esa ciencia que no apetece el lucro, pero que mira el porvenir y nos dice cosas que no atendemos.
¿Cuántos años hace que nos dijeron determinadas cosas que no nos dimos por enterados? Creo que hay que convocar la inteligencia al comando de la nave arriba de la tierra, cosas de este estilo y otras que no puedo desarrollar nos parecen imprescindibles, pero requerirían que lo determinante fuera la vida, no la acumulación".
Se adelantó a la procrastinación (acción o hábito de retrasar actividades o situaciones que deben atenderse, sustituyéndolas por otras situaciones más irrelevantes o agradables por miedo a afrontarlas)."Obviamente, no somos tan ilusos. Estas cosas no pasarán, ni otras parecidas. Nos quedan muchos sacrificios inútiles por delante, mucho remendar consecuencias y no enfrentar las causas. Hoy el mundo es incapaz de crear regulación planetaria a la globalización y esto es por el debilitamiento de la alta política, eso que se ocupa de todo. Por último, vamos a asistir al refugio de acuerdos más o menos reclamables que van a plantear un mentiroso libre comercio interno, pero que en el fondo van a terminar construyendo parapetos proteccionistas supranacionales en algunas regiones del planeta. A su vez, van a crecer ramas industriales importantes y servicios, todos dedicados a salvar y mejorar al medio ambiente. Así nos vamos a consolar por un tiempo, vamos a estar entretenidos y naturalmente va a continuar como para estar rica la acumulación, para regodeo del sistema financiero".Visionario.
"Continuarán las guerras y por tanto los fanatismos, hasta que tal vez la misma naturaleza los llame al orden y haga inviable nuestras civilizaciones".Es evidente que al pasar los años "el mundo se ha complicado". Suceden eventos inesperados. Aparecen virus que la ciencia jamás imaginó, como el Covid-19, que se propaga con una rapidez inusitada y sin rumbo conocido, evitando poder tomar medidas de prevención efectivas y cambiando cualquier expectativa. En suma, cambiando la agenda del día."...vemos al hombre como una criatura única, la única que hay arriba de la tierra, capaz de ir contra su propia especie".La virtud en su pensamiento es la lógica, guardando obviamente la distancia con los filósofos griegos (siglo V a.C.).
"No podemos manejar la globalización, porque nuestro pensamiento no es global".El pensamiento de los líderes es básicamente mediático en la medida que sus decisiones van más por lo urgente que por lo importante. Y es que casi todos los países (con excepción de Japón -el país que usa la tecnología para lograr el bienestar del ser humano- o de Finlandia -el país más feliz del mundo-), desarrollan su gestión día a día, de acuerdo a lo que vaya aconteciendo. Huelgan ejemplos y basta tan solo leer la prensa diariamente. Siempre está sucediendo algo que altera el statu quo (estado del momento actual) y hay que tomar decisiones, que desgraciadamente más que estratégicas, son políticas; he ahí el problema, de cortísimo plazo, ni siquiera de mediano y menos de largo plazo. Y si la población hace hincapié en lo penúltimo y en lo último, se toma como respuesta la procrastinación."Nuestra época es portentosamente revolucionaria, como no ha conocido la historia de la humanidad. Pero no tiene conducción consciente, o menos, conducción simplemente instintiva. Mucho menos todavía, conducción política organizada, porque ni siquiera hemos tenido filosofía precursora ante la velocidad de los cambios que se acumularon".Para analizar el párrafo precedente, pongámonos en contexto. El Papa Francisco al presidir el rezo del Ángelus del domingo 4 de agosto de 2019 en la Plaza de San Pedro, se manifestó "rechazando la codicia, origen de “muchas guerras”.
Señaló que el Evangelio de San Lucas “comienza con la escena de un hombre que se para en medio de la multitud y le pide a Jesús que resuelva una cuestión jurídica sobre la herencia familiar”. Jesús en su respuesta “no aborda la cuestión y nos insta a mantenernos alejados de la codicia, es decir, de la codicia de poseer”. "Para desviar a sus oyentes de esta búsqueda frenética de riqueza, Jesús cuenta la parábola del rico tonto, que cree estar feliz porque ha tenido la fortuna de un año excepcional y se siente seguro por los bienes acumulados. La historia cobra vida cuando emerge el contraste entre lo que la persona rica diseña para sí mismo y, cuánto le propone Dios”.
El Papa Francisco indicaba que ese rico “pone ante su alma", es decir para sí mismo, tres consideraciones:
1) "los muchos bienes acumulados"
2) "los muchos años que estos bienes parecen asegurarle"
3) "la tranquilidad y el bienestar sin restricciones”.
“Pero la palabra que Dios le dirigió, cancela estos proyectos suyos. En lugar de ‘muchos años’, Dios indica la inmediatez: ‘esta noche; morirás esta noche’. En lugar del ‘disfrute de la vida’, lo presenta con ‘entrega la vida; entrega la vida a Dios’, con el consiguiente juicio”.
El Papa también señaló ese domingo los casos de luchas familiares por herencias. Dijo: “y de tanta gente, todos conocemos algo de historia que en el momento de la muerte comienzan a venir los nietos. Los nietos vienen a preguntar: ‘¿y qué me toca a mí?’. "Y quisieran llevarse todo. Es en este contraste que la denominación del ‘rico tonto’ está justificada, porque piensa en cosas que cree concretas, pero que son una fantasía. Es un tonto porque en la práctica negó a Dios, no lo tuvo en cuenta".
El Papa también precisó que “los bienes materiales son necesarios y son bienes", pero son un medio para vivir honestamente y compartir con los más necesitados”. Subrayó que esto “no significa alejarse de la realidad, sino buscar cosas que tengan un valor verdadero: justicia, solidaridad, aceptación, fraternidad, paz, todo lo cual constituye la verdadera dignidad del hombre”.
"La codicia, tanto negativa y tanto motor de la historia, eso que empujó al progreso material técnico y científico, que ha hecho lo que es nuestra época y nuestro tiempo y un fenomenal adelanto en muchos frentes, paradójicamente, esa misma herramienta, la codicia que nos empujó a domesticar la ciencia y transformarla en tecnología, nos precipita a un abismo brumoso. A una historia que no conocemos, a una época sin historia y nos estamos quedando sin ojos ni inteligencia colectiva para seguir colonizando y perpetuarnos transformándonos".Al respecto el Papa advierte: “¡La codicia de los bienes, el deseo de tener bienes, no satisface el corazón, sino que causa más hambre! La codicia es como esos buenos dulces: tomas uno y dices: ‘¡ah! Qué bueno’, y luego toma otro; y uno tira del otro. Así es la codicia: nunca se satisface. ¡Ten cuidado!”, advirtió. “La búsqueda desproporcionada de bienes materiales y riquezas es a menudo una fuente de ansiedad, adversidad, prevaricación, guerra. Muchas guerras comienzan por la codicia”. (Debemos) Entender a alguien que pasó gran parte de su vida estudiando historia y que llegó a la conclusión de que "los desarrollos culturales más importantes de la humanidad se dieron en pequeñas comunidades", como la suya, y cita ejemplos: Grecia, las ciudades del Renacimiento y algunos rincones de Asia.La lectura es la única manera de poder trascender, pues ella comparte el conocimiento de alguien, sea quien fuera este, sean cualesquiera de las disciplinas. "La política contemporánea está absolutamente divorciada de la filosofía..." "Leo papeles de políticos de los 40 y me encuentro con tipos mucho más modernos que ahora...". "Los grandes cambios surgen de los pequeños pueblos y para eso hay que experimentar. Si no experimentamos, no hacemos nada".Informados que la ciudad de Huancayo apunta a convertirse en una smart city, habiéndose comenzado con el levantamiento de información de activos urbanos y servicios públicos y presentar el proyecto a la comuna provincial, nos debió causar sorpresa, en vista que cuando generalmente nos enteramos de este tipo de noticia la percibimos como "futurista". Nos preguntamos, ¿se hará?. Aquí cabe perfectamente lo que nos dice José Mujica.
El área metropolitana de Huancayo está conformada por los distritos de Chilca, El Tambo y Huancayo y tiene una población de 336,293 habitantes (Censo INEI 2011). Diríamos que se trata de un "pequeño pueblo" (Uruguay para el mismo año tuvo una población de 3'286,314) al que se refería José Mujica, de manera que bien vale la comparación. José Mujica hace hincapié en que "si no experimentamos, no hacemos nada". En este sentido, vamos bien encaminados y ya no estamos en modo "pensar futurista". Tienen ya nuestros hermanos de Huancayo un dead line de tres meses. Con negrita y subrayado: tenemos que seguir su ejemplo.
Refiriéndose también a experimentar no dice:
"Siempre me hice cargo de todo lo que me tocó vivir. Hay que introducir el fenómeno de las casualidades en la historia también. Hay cosas que son imponderables, casualidades. Es mentira que la casualidad no existe. Existen las dos cosas: las causalidades y las casualidades. Si no hubiera estado en cana (prisión) todos esos años, no sería así".En efecto, y los dichos son sabios: "Nadie experimenta en cabeza ajena"; "Nadie te quita lo bailado";... o comentarios como: "Si no me hubiera pasado a mí, no lo creía"; "Si no lo hubiera visto..."; "Otra cosa es que te pase a ti"... y un sin número más.
Aquí también viene el tema de la libertad. Creo que no entendemos o no somos conscientes en su totalidad que la libertad es lo más preciado que tenemos.
Sentimos que nuestra libertad nos pertenece "per se".
Les voy a contar la historia de un buen amigo. Un verano como cualquiera, iba con su enamorada por la carretera que zigzagueaba la Costa Verde de Lima, tomando su segunda cerveza personal. Iba a menos de 40 k/h y volteo por menos de cinco segundos a sonreír a su pareja y al volver la cara al volante se encontró con unos jóvenes que estaban libando alcohol apoyados sobre el parachoques trasero de su auto, que invadía parcialmente la vía. En el impacto, les partió las piernas a dos varones que murieron en el acto. Reitero, mi amigo no iba a exceso de velocidad y tenía 0,8 gramos de alcohol en la sangre (0,3 gramos superior a lo permitido entonces). Lo sentenciaron a 3 años de prisión efectiva. Perdió su libertad en 10 segundos, si no fueron menos. Se dice que "por algo pasan las cosas". En el caso de amigo, hubo casualidades y causalidades. Tal cual!
"Alguien que asocia la palabra poder con algo que corrompe, y a la Constitución que lo impera, como un simple accesorio construido por mayorías circunstanciales, pero que siente la pasión como su principal alimento y se desespera por los logros"Aquí reflexiona sobre la pasión. Vayamos por partes. Cuando uno hace algo por hacerlo, tiene muy poca importancia; cuando le pagan, tiene un beneficio dinerario; cuando le gusta, siente el placer de hacerlo; pero cuando lo hace porque le gusta y siente pasión por hacerlo, de eso se trata."Me enferman los que se creen derrotados antes de pelear. No peleás por un triunfo, pero te tenés que creer que vas a triunfar y vas avanzando y le das contenido a la vida. Igual, no podés triunfar, porque ¿cómo vas a triunfar ante el fenómeno tan complejo de la vida?. Vivir las cosas con pasión y más allá de las necesidades materiales. Vivir con ganas y comprometerse, lo cual no quiere decir que las emboqués todas. Pero me divierto como loco".Nada es fácil en la vida. Imaginarse solamente que en circunstancias no deseadas un cuetón mal dirigido en alguna de esas celebraciones cívicas malogró tus tímpanos. No poder escuchar te hará mucha falta, pero no por ello te vas a dar "a muertito". Tendrás que seguir realizando tus actividades, lograr tus metas y avanzar en la vida. Te aseguro que tu limitación hará que hagas que no pensabas hacer y las harás con pasión.
"No valoramos lo que tenemos hasta que lo perdemos" lo hemos escuchado mil veces; pruebas al canto como decía mi madre Frida Osorio: deje mi auto para que le hagan mantenimiento de 15,000 km., pinten dos paños y cambien las pastillas de freno delanteras. Me dijeron que estaría listo en tres o cuatro días. ¡No se imaginan con qué desgano tomé un taxi!
Cerca del final de su mandato, nos habló con más pasión que nunca de "la honda sensualidad de vivir""Eso es lo importante. Sí, la viví".Se han preguntado porqué la vida se vive con más pasión cuando no vamos haciendo mayores? Obviamente, la respuesta es una: porque nos queda "menos" tiempo. Le vemos a cada cosa un encanto especial.
¿Por qué no lo sentíamos a los 20, 25, 30 o 40 años? Porque nos quedaba "más" tiempo. Pero, ¿quién es dueño del tiempo? Hacemos mal en asumir cosas, en asumir tiempo. Hazlo ahora, avanza ahora, triunfa ahora y ten pasión ahora. Mañana no sabemos.
A fines de marzo de 1985, José Mujica salió de la cárcel y a los pocos días ya estaba militando activamente en la política. Fue reconstruyendo el "Movimiento de Liberación Nacional" de a poco... bajo el liderazgo de su fundador Raúl Sendic (+ 1989). Ya desde sus primeros días en libertad, José Mujica mostró la base del discurso que años más tarde lo llevaría a la presidencia. Su primera arenga en aquel 1985 fue en el Platense Patín Club de Monterrico ante jóvenes militantes. No habló de venganza ni del asalto al poder mediante las armas, luego de más de una década de ser obligado al silencio. Se refirió a la importancia del perdón y de superar el pasado, a la necesidad de tener apertura a distintas ideologías.Cuando se refiere a la "importancia del perdón", me hace recordar el libro "El perdón radical" de Colin Tipping.
No muchos podemos darnos cuenta que perdonando vivimos mejor con nosotros mismos y con nuestro entorno. Sentimos paz y tranquilidad. Caso contrario, el apego al rencor no nos dejaría vivir en sosiego. En rencor disfrutamos queriendo hacer al otro lo mismo que no hizo a nosotros (sufrir, incomodar), buscando esa oportunidad. Así no se puede vivir!
Basta leer la prensa para darnos cuenta que abunda el contrapunto; unos tirando para un lado y otros para el otro. No queremos decir con esto que no puedan o deben existir controversias. El tema está en evitarlas utilizando el más común de los sentidos: el sentido común. Nos hemos envuelto nosotros mismos en una maraña de legalismos, protocolos, normas, etc. Hay que resolver (problemas) no crear.
"No venimos a llorar nuestros dolores ni nuestras penas. Simplemente a dejar bien clarito que el puñado de viejos que va quedando, tiene nítidamente claro que apenas es un palito que debe funcionar para que la colmena se aglomere alrededor: lo esencial no es el palito, sino la colmena"Hay dos tipos de gente mayor: la que busca el asistencialismo y, la que a pesar de ser de la tercera edad y más, continúa con sus actividades como siempre, por su puesto, un poco más lento. El primer tipo se compadece de sí mismo, está seguro que ya hizo lo que tenía que hacer en la vida y que ahora "le toca recibir" (de sus hijos, nietos, ahijados y hasta de sus amigos). Manifiesta sus dolencias siempre, a modo de queja, como si tal comentario fuera necesario o mejorara su estado; no es resilente. El segundo tipo por el contrario, se empodera por su edad, por su experiencia; no en vano el dicho popular: "la experiencia es madre de la ciencia". Actúa si es necesario, enseña, escribe. "No acompaño el camino del odio, ni aún hacia aquellos que tuvieron bajezas con nosotros. El odio no construye".Cuando se odia, no se hace daño al odiado, se lo hace el que odia. Si estamos de acuerdo con que el odio pasa por un pensamiento y que los pensamientos, escuché decir, se convierten en materia, el odio no solamente será cuestión de principios, sino que podría hasta generar enfermedad, como por ejemplo, un síndrome ansioso depresivo o la paranoia.
"...luchamos por la igualdad esencial entre los hombres".Esta idea fuerza no tiene nada que ver con ningún rédito político, ni para tirios ni para troyanos. Es una cuestión de humanidad. ¿Porqué no nos puede indignar tanto, sobre todo, la desigualdad económica, en el entendido que quien no puede tener medios económicos básicos, no puede comer en principio?. ¿Porqué la distribución de la riqueza debe continuar siendo piramidal?. Debe buscarse una distribución tipo columna. Es harto complicado pero no imposible. Se necesita en primer lugar, voluntad de los grandes grupos de poder económico que han existido desde la época de los romanos. El Imperio Romano (27 a.C. - 476 d.C.) se caracterizó por ser un gobierno autocrático en manos de emperadores (autocrático). En ese periodo, el dominio de los romanos se extendió hasta límites impensables (ver mapa). Hacían uso de lo que escuché en una película de Netflix: "lo económico es el arma, lo político es el gatillo" Siempre le gustó el mano a mano o las reuniones reducidas. Ese era su fuerte. No paraba ni un segundo. Conoció todos los rincones del país, desde las ciudades de más de 100,00 habitantes, hasta pueblecitos de menos de 300 personas.He viajado por todos los departamentos de la costa del Perú; conozco también la sierra sur y parte del oriente peruano y de la ceja de selva (San Martín), pero en el último viaje en mi auto en febrero 2020, desde Huaráz hasta Recuay, ingresé a casi todos los poblados de este trecho. Allí pude ver que existen poblaciones de 5 a 15 personas que viven del pan llevar, de arriar sus ovejas (que no pasan de 10), o su ganado (que no son más de 3 vacas), llevándolas de una comunidad a otra para hacer trueque. No vi ningún caballo montado por caballero. En su ropa se notaba que era la de todos los días. Me dije: ¿puede ser esto posible en pleno siglo XXI? Lo es!
Es así que me puedo imaginar lo que vio José Mujica y, efectivamente hay que ver para creer. La pobreza no es un número estadístico, es un número real; es querer y no poder comer, enfermarse y no tener donde curarse, no solo por el alejamiento a pie de los centros asistenciales, sino porque ni siquiera se les cruza por la cabeza a los pobres ir a "la ciudad". Entonces, "la ciudad" no tiene, sino que debe ir a buscarlos, como si estuvieran perdidos, que lo están al menos de nuestro pensamiento citadino.
"La ciudad" (léase Gobierno Nacional, Regional o Local) tiene más medios para poder acercarse al poblador que el poblador a la ciudad; además, es su obligación. Esto pasa por lo político. Si bien es lícito acercarse pueblo por pueblo para conseguir votos, lo ético y responsable es regresar también pueblo por pueblo para lograr cubrir necesidades básicas una vez que se es gobierno. Desgraciadamente en nuestro país esto no ocurre; es más, no ha ocurrido nunca. Pues que ocurra! Me imagino que se puede empezar mediante actos filantrópicos a través de campañas de aquellos medios de comunicación sensibles. ¿Por qué nosotros mismos no empecemos a viralizar las necesidades través de las redes? Hagámoslo ya! Quién es el primero!
Y por último, pero no menos importante, Ígor V. Romanchenko, actual embajador de Rusia en el Perú, en su artículo publicado en "El Comercio" (8/5/2020), "Lecciones de la Segunda Guerra Mundial", manifiesta que el mundo se enfrenta a un reto de seguridad sin precedentes en la historia moderna, el coronavirus, por lo que se debe dejar de lado las viejas diferencias ideológicas y juegos geopolíticos, para unirse en la lucha contra una amenaza común. Tomemos nota.
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